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二五四 命运权柄八千字大章量大管饱求月票啊（第15页）

“就在这里吧。”

蛮民们对这里似乎也十分满意，很快开始生火，采集水果，植物根茎，收集水源……

这些蛮民采集这些东西还是很熟练的，甚至虫子都抓了好一些。

不用黄天指导生火这一点就很好，能使用火种，代表还没有那么原始，在文明进化的关键时刻。

等着火光生起，蛮人围着篝火，吃着野果，烤虫子，甚至还拿出一些来供奉黄天。

黄天万分嫌弃，并不接受，只盘起尾巴，坐着断崖巨石上，感受着周边的各种阴暗扭曲力量。

黑夜令人恐惧，恐惧滋生怪谈，当未知和死亡挂钩，一点风吹树叶的声音，一点野兽的嚎叫，都会放大他们心中的恐惧。

稍微青壮的蛮人主动承担了守夜的职责。

而黑暗之中的诡异，本来蠢蠢欲动，但见着黄天守护在一边，却不敢上前。

“人鬼杂居，白天是安全的，夜晚来临之时，便会有百鬼夜行……”

黄天再次了解情况，这种情况一般发生在上古，幽冥境界没有开辟，也没有绝天地通，到处都是未知的危险和禁忌。

但这些不关黄天的事情，黄天真身，翻起了之前巫狄部落之中的一些基础传承的书籍。

而白天第一跪拜黄天，祈求黄天庇护的那个部落老者，在梦境之中，迷迷湖湖，似乎听到有人在传授自己知识，关于祭祀的知识……

第二日晨曦，蛮人继续采集可以吃的食物，并且熟悉周边地形。

只有那个老人，不收集野果，也不采集植物根茎，更不捕捉虫子……

而是卷起大片叶子，在草上，在树叶上，一滴一滴开始收集甘露，直到收集到了一杯，然后开始收集可以采集到的鲜花，用草捧成一束，将其诚心诚意的供奉黄天。

在众多蛮人的不解之中，黄天喝下祭祀给自己的甘露，摘下花瓣开始服食。

这些东西已经变成香火奉食，会给黄天提供一部分神力。

有了这一点神力，黄天便施展了青莲咒力，一道青色赐福回馈到了老蛮人身上，叫其神清气爽，一些虚弱，一些疲劳和轻微的暗伤痛苦，全部消失了。

部落蛮人们看着这一切，明白了新的图腾守护神灵，不需要血食祭祀，只接受甘露鲜花供奉，便纷纷兴奋起来，围绕着黄天转，由着老蛮人带头，嘴里唱着苍凉而古老的歌谣，打着狩猎的节拍。

这种原始的歌喉，叫黄天眼前一亮。

音乐也是宗教的一部分，而且占比很大，其中不一定要多么华丽，多么变化。

这种模彷自然，模彷野兽，模拟狩猎的号子，节拍，也带着一股原始的野心。

声音只是一个符号，符号背后的象征意义，才是宏伟的，具有意义的。

黄天很喜欢这种声音，将其定做祭祀的一种，暗暗道：“我回去了，一定要办一个黄天山脉的好声音，哈哈哈。”

随后又是一道咒力，均匀分配给所有蛮人。

这点微乎其微，但依然叫这些蛮民打起精神来，知道了这位神祇，喜欢鲜花，喜欢甘露，还喜欢听他们的洞歌。

既然决定在这里驻扎，老人便寻遵循传统，要绘制新的图腾。

原先的图腾已经老死，可眼前的这个图腾，看起来十分年轻，如果不出意外的话，可以庇护部落很长一段时间。

所以老人很快摈弃了原本的图腾标识。

费心费力，在周边采集来的具有颜色的材料，还有焚烧的碳粉，在这块崖石上面开始作画。

一个个类似火柴人的形象出现，围绕着一个人身蛇尾的高大形象……

黄天好奇看着这一切，这应该就是以画记事。

黄天感应到绘画出来的图腾，具有自己的一部分力量，驱散了许多阴暗的气息。

黄天本身就参悟过大地的时光记录，对这种记录历史的方式，也是相当欢喜。

因为这就是自己的“神话”，将会流传出去的“原始成神神话。”

这种神话如果能够流传下去，几千年，几万年，或许就成了一个典故，黄天也就变成了“越古老，越强大”的大神。

黄天并没有十分人为的干涉蛮人们的行动。

看着他们收集干草，收集木头，敲打石器……

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