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“于所体之中,而权轻重之谓权。权,非为是也,非非为非也,权,正也。断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也。”
“……遇盗人,而断指以免身,利也;其遇盗人,害也。断指与断腕,利于天下相若,无择也。死生利若,一无择也。杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之,非也。害之中取小,求为义,非为义也。”
……
他所讲的是《墨子·大取》。
这篇文章讲的很多,比如天志、兼爱、节用、节葬等等墨家理念,但主要讲的其实和儒家的‘鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也’是一回事。
大取,就是取大,也就是说面临抉择的时候,要选‘大’而舍弃‘小’!
竹楼上,召南滔滔不绝。
竹楼下,墨者如痴如醉。
“古者民始生未有刑政之时,盖其语“人异义”。是以一人则一义,二人则二义,十人则十义……是以内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合。天下之百姓皆以水火毒药相亏害,至有余力不能以相劳,腐朽余财不以相分,隐匿良道不以相教。天下之乱,若禽兽然。”
“夫明乎天下之所以乱者,生于无政长。是故选天下之贤可者,立以为天子……”
……
召南现在讲的是《墨子·尚同》。
这是他今日的主讲内容。
简单来说,就是要在汉国推行选举制,无论是皇帝亦或是文武百官,首先要先由‘国人’认定为贤者,才能当选……
就在此时,远处突然响起几声不合时宜的冷笑。
“好一个无君无父之辈!”
一众墨者转头望过去,见到来的是一位富态老者,白发苍苍,皱纹不少,但脸庞红润,腰背挺直,一双三角眼更是精光凌厉,让人不敢逼视。
召南皱皱眉头:“尔是何人?为何闯入我墨家禁地?”
老者脸上露出没有丝毫温度的笑容,轻轻说了两个字:“候封。”
召南又问:“廷尉候封?”
这一次,老者没有丝毫回答,只是轻轻点头表示承认。
刹那间,隐宗墨者尽数瞪大眼睛,就连喘气似乎都不敢过于用力。
人的名树的影。
但问题的关键是,这帮墨者根本不知道自己犯了什么错!
他们都是关中各个行会的领头人,尤其是宋墨主张以理服人,最多就是给那些‘义士’开开方便之门,自己绝对没有违反汉律!
重要的是,在大汉,集会、讲学并不犯法,也不需要提前向官方报备!
所以,候封这个老牌酷吏为何会到此?
游山玩水?
不可能!
而在一众墨者的面面相觑中,候封径直走上竹楼,面朝人群坐下,狼顾鹰视,轻声说道:
“怎么?”
“尔等还不跑?”
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