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第673章 娑婆（第1页）

第三局！

这第三局分两种。

其一：赌博。

其二：赌局。

鬼呀有些变态。

无论是神，还是魔，都是没有涉及后来的，例如神不知魔，魔不知鬼，而鬼这玩意因跨入了未来干涉到了君。

那小君君是吃素的吗？显然不是。不说后位比前辈的力量更强，但手段却更多，比如说品质，极高的品质，未必不可能跨越时空。

当然了，鬼这家伙虽说离谱的干涉了后，但无论怎么说，在鬼节，君是未生的，君在变态，也不太可能凭借一点微妙的影响，返回鬼节。不过君同样是很变态的，就算是君未生，一样如此。

后世之君虽小，但亦可别出心裁，而这也是赌博的由来。

君未生是不太好形容的，鬼节没有君，但由于鬼干涉到了君，让君的某些东西可以降临到鬼节中。

这样的逆转，我们觉的比返本溯源，时空倒流更为变态。

君不会亲临，但却可以降临一些古怪的东西，比如说自身的品质，力量等等但这是降临。

降临到不曾有君的鬼节，对于君来说可是损失，不过鬼毕竟干涉到了后世，于情于理，临是必然的。

这是君临之说。

无论处于何种目的，君都必须临，就算是以小博大，就算是君未生，而赌博便是自君临而出。

小小君子若面对的是恶鬼，打的过吗？还未生便以亡，早夭的亡国之君。

从君的角度，无论怎样，由于未生，它都是输，所以它只能是赌输。

九输的说。

这样小君君就算是面对恶鬼也能保留一线生机，我赌的是输，输了，但也赌赢了。

但怎么说呢？不是所有的鬼都是恶鬼。

虽说干涉到了君，但这鬼可能只是路过，为的是去更后面。

当一位鬼路过君的地方，那君让路吗？要是不让，那就是堵的。一般来讲都是不会让路的，可不让路意味着这君要惨遭殴打。

小君怎么和大鬼打？怎么打都是输。就算能保命，将来遇到鬼了，那也是被打的抱头鼠窜，因已经输过了。所以在后面这君想要和鬼打，那只能靠围殴。

雕虫小技，胜之不武。

那对赌这回事怎么来的呢？鬼可以赌，但君只能博。而鬼是怎么赌的？路过君，君输了，鬼坐庄。

这是鬼庄。

君必然会输，而鬼也必然会坐庄，但鬼止步于此，就算是从正常的角度来讲，鬼也不可能逾越君后。

鬼的干涉顶多是到第九位，可第九位在鬼节属于什么？后。若九不是终，后有来者。

鬼是不可能逾越到君后，但后有来者，让君可以和鬼对赌，如有天助的说，别看只是一个小君子，但君若不临，其后有天。

这是鬼的涉后，引来了天意，要是鬼节的天意是什么，连鬼都说不清楚，这是冥冥中自有的天意，亦是鬼不觉，不觉天意在侧。

从正常的角度，善意的出发点，当鬼涉后了，它会止步于君临的，坐庄的目的已然达成，所谓的君临无非是让鬼退回去。

虽说涉后了，但不一定能自己返回，简单来讲不由自主，可要是君临，则可以让鬼返回，这是一股助力，哪怕这君很小，但鬼在乎你力气有多小吗？不在乎。在乎的是你有没有。若你有，鬼则可退。

君临是输，鬼退亦输，鬼庄形成。

这可以说是第一次对赌：君与鬼。

但两者正式的对赌过吗？没有。

鬼庄涉后不由自主，君临尚小身不由己，这样的配合可以是巧合，也可以说是天意，更可以说两者都不是吃素的。

若为真实，哪怕无谁见证，这不成文的对赌也是有效的。

这是赌约，不曾定下的赌约。

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