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第687章 它（第7页）

要我们是它，肯定栽赃到鬼身上，因最为擅长逃跑的便是鬼，前提是它能找到鬼就是了。

由魔所生的恶魔，跑掉了可不是在容易抓到了，或许魔有办法，但这对于魔而言要么是自相残杀，要么是背叛，由魔而生的它在怎么说也是魔的一部分，甚至于魔是会包庇它的。

这样的包庇不是魔主动包庇，而是被动。

如你问魔它在哪。

魔：这么蠢的家伙头次见。

可以说，但不能说，出于自身，魔顶多是沉默，要是误导则是包庇了，而包庇对于魔可是有好处的，邪魔和恶魔又不同，包庇恶魔的同时，也是对恶魔的削弱。

用魔的话讲：我可以包庇你，但绝不会白白包庇你。

这是严重的剥削，而这么一次剥削下来可能把恶魔的魔给剥掉了，其恶虽大，但甚微。

当把魔给剥掉，只留下了恶，这便是嫁祸了，它们又成了无形的玩意，其形已被剥夺，成为了一种态，而这样的态在恶的身上，于恶而言这样的态可能只是皮藓之芥，但恶不一定知道，虽说甚微亦可腐蚀。

要是把恶腐蚀掉了，那它则成皮藓之芥成了罪恶之源。

知道这种罪恶之源的存在吗？若不知。恶由心中起，恶向胆边生，说白了就是把这样的恶念种到生灵的体内，虽说同样很微小，但这样的恶念无时无刻在散发者影响，如同萌芽一般在茁壮成长。

当你有这样的恶念，无论你作还是没有作，都是恶念的壮大，当壮大的在厉害一点，一时冲动，不计后果，干完了在追悔莫及。

魔的确可以剥夺，但剥夺之后落到哪里去了则不一定知道了，它可不一定是恶魔，可能是黑魔，白魔也说不定。

若它不曾解体，你是分析不出它的架构的。

可能是白，可能是黑，可能是恶，具体是哪种你不知道，而所谓的归顺则是要知道它归于何处。

是归于有，还是归于无。

恶魔是已有，但不曾归顺的前提下，它们只能归于已有。

可要是它们归顺，就算世界没有黑白，亦能以它来无中生有，如无恶魔，自有黑暗，这是解体重构，也可以叫重生。

可以说它们的归顺，可以让世界产生一种没有的规则，但不是必然。

归顺是它们的一种坦白，可要是它们自身不作为，就算归顺也只是皈依，如皈依谁的座下，成为谁的爪牙，从它们的角度来讲，就算是归顺也不会让你得到最大的收益。

是不是很忠诚？哈哈。

甚至于它们会把恶魔的恶给去掉，亦归顺只留一魔，随你处置，这样无论怎样处置，这魔都需要分化的，留魔一名，用以分化魔。

如魔是一个完全体，当多了一个魔，不得不分离自身的一部分对它进行改造，比如改造成恶魔。

这样恶魔邪魔都是魔不是？但对于完全体的魔，一分为二是消弱。

看似二比一更多，但在一的角度上，二比一更弱。

出于本能，要是它们能想到这么多，它们是绝对是会分化魔的，因这是对于它们而言最为有利的选项，无论是分化，还是归顺，它们都赚大了，在对得起自己的同时，也对得起它们的出生，问心无愧的说。

想要它们归顺，不仅要自身有本事，而且还要为它们谋取更大的利益，尽其所能。

一分为二亏吗？

于一而言，二虽弱，但比一多，不亏。

于二来说，二比一多，自更强，不错。

无论是不亏还是不错，都不是很赚，但它们是怎么认为的？它们认为自己赚大了，当它们归顺自己这一边，这样的理念自归我所有，也就是说它们所认为的，则是盈的。

大势在我，盈的是大，长大。

当它们归顺过来，看到自己的所作所为时，认输了。

之前它们以为自己得到了最大的利益，但归顺过来之后实则不然，盈是经验，若它们认输，盈的是养分，而究竟是经验还是养分，这在于它们是不是明白，这可不是装糊涂就能瞒过去的。

一可以分二，二自可归一。

若二归一，一是不是更强了？嗯。可归一，但却不一定要归一，如盈一生，便是由归一而成三，而这个三如同白嫖的一般。

这个三可以是生，也可以是养分，要是养分自然是分赃咯，要是一生自然归己所有。

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